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我们内心的冲突

作者:卡伦·霍妮 来源:

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在生活环境的影响下,我们常常与我们想成为的人背道而驰,做了很多不是出于本心的选择和决策,于是产生了这些足以主宰我们人生的内心冲突。为了解决这些冲突,我们往往会虚构各种“理想化意象”,通过“外化”把责任推给他人,甚至还会采取一些防御策略来回避内心的冲突。然而,这些策略不但不能消除冲突,反而会增加我们内心的恐惧、焦虑和绝望。...

11.3万字 更新:2020/09/29

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在生活环境的影响下,我们常常与我们想成为的人背道而驰,做了很多不是出于本心的选择和决策,于是产生了这些足以主宰我们人生的内心冲突。在生活环境的影响下,我们常常与我们想成为的人背道而驰,做了很多不是出于本心的选择和决策,于是产生了这些足以主宰我们人生的内心冲突。为了解决这些冲突,我们往往会虚构各种“理想化意象”,通过“外化”把责任推给他人,甚至还会采取一些防御策略来回避内心的冲突。然而,这些策略不但不能消除冲突,反而会增加我们内心的恐惧、焦虑和绝望。

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我在开篇要说的是:有内心冲突并不意味着患有神经症。在人生的某个时期,我们的愿望、兴趣或信念势必会与周围的人发生碰撞。正如我们与周围环境经常会发生冲突一样,我们的内心冲突也是人生必不可少的组成部分。

动物的行为在很大程度上是由本能决定的。它们在交配、抚育幼崽、觅食、抵御危险等方面的行为或多或少都遵循一定的自然法则,不受个体决策的影响。与之相反,能够进行选择和做出决策是人类特有的能力,同时也是一种负担。我们可能需要在将我们引向相反方向的两种欲望之间做出选择。例如:我们可能想独处,但也希望能有个朋友陪伴左右;我们可能想学医,但也想学音乐。或者也可能是在愿望与责任之间出现冲突。例如:我们希望能与恋人出去约会,与此同时有处于困境中的人需要我们照顾;我们既想与他人保持一致,又想表达自己对他人的反对意见,这真是让人左右为难。又或者,我们可能在两种价值观之间摇摆不定。例如:在战争时期,我们的信仰要我们投身于危险的任务中,但我们也想对家庭负责。

这些冲突的类型、范围与强烈程度在很大程度上取决于我们所处的社会文化。如果社会文化状态稳定且受制于传统,选择的种类就非常有限,个体可能发生冲突的范围也会很窄。即便如此,也并不是说就没有冲突。例如:一种忠诚可能妨碍另一种忠诚;个人欲望可能与集体责任对立。如果社会文化处于快速变迁的阶段,会同时存在高度对立的价值观和迥然不同的生活方式,个体需要面对多种难以抉择的选择。他或是顺应社会的期望做人,或是成为一个持异议的特立独行者;或爱上群居,或成为山林隐士;或尊崇成功,或鄙夷成功;或认为孩子要严格管教,或认为孩子应自由成长;或认为男女有着不同的道德准则,或认为双方应该是平等的;或把性关系当作人类亲密感的一种表达方式,或将其与爱慕之情分离;或许会有种族歧视,也可能会认为人类的价值与肤色、鼻子的形状无关;等等。

毫无疑问,生活在当今社会文化下的人都会面临上述这些选择,因此人们的内心产生冲突并不足为奇。但奇怪的是,大部分人并没有意识到这些冲突,因此也没有采取任何具体的方法来解决它们。他们通常得过且过,把自己交给各种偶然。他们不清楚自己身处何地,在无意识中做出了各种妥协,陷入了各种矛盾之中。我在这里指的是正常人,既非普通人,也非理想的人,而是未患神经症的人。

因此,要想找出矛盾的存在,并在此基础上进行决策,必须有前提条件。这些前提条件具有四重性:我们必须清楚我们的愿望是什么,甚至可以说,我们的情感是什么样的。我们是真的喜欢一个人,还是因为我们应该喜欢他所以才认为自己喜欢他?如果我们的父母去世了,我们是真的悲伤,还是仅仅做做样子?我们是真的希望成为一名律师或医生,还是仅仅因为我们认为它是一份令人尊敬并且收入丰厚的工作?我们是真心希望孩子能幸福独立,还是仅仅嘴上说说?大多数人会发现这些看似简单的问题却很难回答;可以这么说,我们并不了解自己真正的感受和需要是什么。

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