1846年，英国伟大的史学家格罗特出版了他的名作《希腊史》第1卷。在该书的导言中，格罗特特别声明，希腊的信史只能从公元前776年古代希腊的第一届奥林匹亚赛会算起。因为在那之前的希腊，只有传说，没有历史。即使如此，他仍感觉有些迟疑，因为公元前776年之后的大约200年中，合格的证据仍非常少。在阐述自己这样处理的理由时，格罗特借用柏拉图和亚里士多德的话说，在很多时候，承认无知远比假装知道那些不能确定或者实际不知道的事情要好。试图从早期希腊的传说中发掘出历史，属于徒劳无功的事业。
然而，大约60年后，当另一英国学者伯里撰写他的单卷本希腊史时，已经抛弃了格罗特的论断，撰写了从希腊人起源、经过爱琴文明到古风时代的希腊人的历史，还辟出专门的篇幅讨论迈锡尼文明、特洛伊战争和多利亚人的征服，将希腊人的起源与古风时代希腊人城邦的起源联系了起来。到20世纪后期英国人修订《剑桥古代史》时，古代希腊历史不仅包含了克里特-迈锡尼文明，而且相关部分的篇幅，较之《剑桥古代史》第一版扩张了一倍有余。典型的表现，就是与早期希腊史有关的第2卷和第3卷，虽仍保留着1卷的规格，却变成了现在各3个分册。当然，增加的内容并非都属希腊史，不少内容涉及古代埃及和西亚文明的发展，但100多年来，人们对希腊史认识的变化，发生天翻地覆的变化，则是不争的事实。而这个变化的源头，要从德国商人施里曼说起。
